آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 34

الموضوع: مواضيع لا يجوز نشرها!!!

  1. #21

    افتراضي

    صحة ما انتشر بين الناس صورة لرجل خرج من قبره وقد تغيرت ملامحه

    السؤال:
    أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، هذا سؤال قد
    تكرر، يقول : قبل عدة أيام انتشر بين الناس صورة لرجل خرج من قبره وقد تغيرتملامحه، وأصبح في منظر لا يستطيع أحدٌ أن يراه، هل هذا صحيح أو هذا من عذاب القبرالذي سلطه الله على هذا الشخص ؟

    الجواب :
    نحن يعيش معنا دجالون وكذابونيعيشون معنا إما بداخل بلادنا وإما يندسون من الخارج ويروجون هذه الأمور، فيالمدينة من كم سنة زينوا ميت متلفلف عليه حية ، متلفلفة عليه حية ، ثعبان، وقد أبطلأهل المدينة هذه الحكاية وقالوا ما رأيناها ولا لها أصل ولا حصلت وإنما هي كذب ، ثمالآن جابوا واحد طلع من القبر، الي في القبر مش طالع إلى يوم القيامة مش طالع إلىالدنيا أبدا، إلى يوم القيامة مش طالع، هذا من الكذب ومن التدجيل ومن جمل طريقالموعظة، ربما يكون هذا ما هو مخرف ولكن الاجتهاد وهو جاهل، يجتهد وهو جاهل يبييذكر الناس ، هذا مثل الي يضعون الحديث يكذبون على الرسول -صلى الله عليه وسلم - ويقولون هذا ن باب الترقيق والموعظة ولا يضر ، هذا من هذا النوع، هذا من الكذب علىالله عزوجل والكذب على رسوله -صلى الله عليه وسلم - ، نعم.
    المزعومضمن درس شرح السنة للبربهاري
    المصدر / فتوى الشيخ صالح الفوزان في قرص الفتى المعذب




  2. #22

    افتراضي



    هذا ما فعل ثعلبة ، إذا ماذا نفعل نحن
    فى ذنوبنا
    كان ثعلبة بن عبدالرحمن رضي الله عنه، يخدم النبي صلى الله
    عليه وسلم في جميع شؤونه وذات يوم بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة له ،فمر بباب رجل من الانصار فرأى امرأة تغتسل وأطال النظر إليها.
    ثم بعد ذلكأخذته الرهبة وخاف أن ينزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بما صنع، فلميعد الى النبي ودخل جبالا بين مكة والمدينة، ومكث فيها قرابة أربعين* يوماً،
    وبعد ذلك نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد إنربك يقرئك السلام ويقول لك:أن* رجلاً من أمتك بين حفرة في الجبال متعوذ بي، فقالالنبي صلى* الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب وسلمان الفارسي:
    انطلقا فأتيانيبثعلبة بن عبدالرحمن فليس المقصود غيره فخرج الاثنان من أنقاب المدينة فلقيا راعيامن رعاة المدينة يقال له زفافة، فقال له عمر:هل لك علم بشاب بين هذه الجبال يقال لهثعلبة؟
    فقال لعلك تريد الهارب من جهنم؟ فقال عمر : وما علمك أنه هارب من جهنمقال لأنه كان اذا جاء جوف الليل خرج علينا من بين هذه الجبال واضعا يده على أم رأسهوهو ينادي ياليتك قبضت روحي في الأرواح ..وجسدي في الأجساد.. ولم تجددني لفصلالقضاء فقال عمر: إياه نريد.فانطلق بهما فلما رآه عمر غدا اليه واحتضنه فقال : ياعمر هل علم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذنبي؟ قال لاعلم لي الا أنه ذكرك بلامسفأرسلني أنا وسلمان في طلبك. قال يا عمر لا تدخلني عليه الا وهو في الصلاة فابتدرعمر وسلمان الصف في الصلاة فلما سلم النبي* عليه الصلاة والسلام قال يا عمر ياسلمان ماذا فعل ثعلبة؟*
    قال هو ذا يا رسول الله فقام الرسول صلى الله عليهوسلم فحركه وانتبه فقال له : ما غيبك عني يا ثعلبة ؟ قال ذنبي يا رسول الله قالأفلا أدلك على آية تمحوا الذنوب والخطايا؟ *قال بلى يا رسول الله قالقل*
    ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذابالنار
    قال ذنبي أعظم
    قال الرسول صلى الله عليه وسلم
    *
    بل كلام اللهأعظم
    ثم أمره بالانصراف الى منزله فمر من ثعلبة ثمانية أيام ثم أنسلمان أتى رسول الله فقال يا رسول الله هل لك في ثعلبة فانه لما به قد هلك؟ فقالرسول الله فقوموا بنا اليه ودخل عليه الرسول صلى الله عليه وسلم
    فوضعرأس ثعلبة في حجره لكن سرعان ما أزال ثعلبة رأسه من* على حجر النبي فقال له لم أزلترأسك عن حجري؟ فقال لأنه ملآن بالذنوب*
    قال رسول الله ما تشتكي؟ قال :مثل دبيبالنمل بين عظمي ولحمي وجلدي
    قال الرسول الكريم : ما تشتهي؟
    قالمغفرة ربي
    فنزل جبريل عليه السلام فقال: يا محمد ان ربك يقرئك* السلامويقول لك*
    لو أن عبدي هذا لقيني بقراب الارض خطايا لقيته بقرابها مغفرة
    فأعلمه النبي بذلك* فصاح صيحة بعدها مات على أثرها فأمر النبيبغسله وكفنه،فلما صلى عليه الرسول عليه الصلاة والسلام جعل يمشي على أطراف أنامله،فلما انتهى الدفن قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم،يا رسول الله رأيناك تمشي علىأطراف أناملك قال الرسول صلى الله عليه وسلم
    والذي بعثني بالحقنبياً ما قدرت أن أضع قدمي على الارض من كثرة ما نزل من الملائكةلتشييعه
    كل واحد منا يخطي وله ذنوب يعلمها
    وذنوبلايعلمها
    فالواجب علينا ان نعود انفسنا على
    التوبة النصوح دائما .
    ربناآتنا في الدنيا حسنه
    وفي الآخره حسنه وقنا عذاب النار
    أستغفر اللهوأتوب إليه
    أستغفر الله وأتوب إليه
    أستغفر الله وأتوب إليه
    أستغفر اللهوأتوب إليه
    أستغفر الله وأتوب إليه

    أخي الكريم
    هذا المجهود لاتدعه يقف عند جهازك ، بل إدفعه لاخوانك المسلمين من تعرف ومن لا تعرف ،
    ليكون لكصدقة جارية فى حياتك وبعد مماتك ،
    اللهم إغفرلى ولوالدى ولجميعالمسلمين
    الجواب:
    أخي الفاضل - بارك الله فيك -
    هذا الحديث ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وابن عِراق في تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الموضوعة ، والسيوطي في اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ، والشوكاني في الفوائد المجموعة .

    وقال ابن الجوزي : هذا حديث موضوع شديد البرودة !

    وهذا يعني أن الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز روايته ولا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه .
    الشيخ عبد الرحمن السحيم


  3. #23

    افتراضي

    المرأة المتكلمة بالقرآن

    السؤال:
    هذه القصة انتشرت في المنتديات وهناك عليها خلاف هل هي صحيحه ام لا فنتمنى ان نجد الاجابه عندكم لكي نخبر بالجميع بحقيقتها
    اسأل الله لنا ولكم الجنة
    المرأة المتكلمة بالقرآن
    ذكر بن عباس في كتابه طرائف النساء ....ذكر:
    أن الأمام عبد الله بن المبارك خرج ذات مرة للحج إلى بيت الله الحرام وزيارة قبر نبيه - صلى الله عليه وسلم- يقول عبد الله بن المبارك : وبينما أنا أسير في بعض الطريق إذا بي أرى سواد فتميزته فإذا بها امرأة عجوز
    عجوز عليها درع من صوف أسود وخمار من صوف فاقتربت منها فلما اقتربت منها قلت لها
    * السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
    - فقالت: (( سلام قول من رب رحيم ))
    * فقلت : يرحمك الله يا أمة الله ماذا تصنعين في هذا المكان ؟
    - فقالت( ومن يضلل فلن تجد له ولي مرشدا))
    قال فعلمت من كلامها أنها ضلت الطريق
    * فقلت لها : فإلى أين تريدين ؟ إلى أين الذهاب ؟ إلى أين المسير ؟
    - فقالت: (( سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى))
    قال فعلمت من كلامها أنها قد قضت الحج وتريد أن تزور بيت المقدس
    * فقلت لها : منذ كم وأنتِ في هذا المكان؟
    - فقالت: (( ثلاثة ليالي سويا ))
    * فقلت لها : أنا لا أرى معكِ طعام ولا شراب فمن أين تأكلين ؟
    - فقالت: (( هو الذي يطعمني ويسقين ))
    * فقلت لها : فبماذا تتوضئين إذا جاءك الصلاة ؟
    - قالت : ((فإن لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ))
    * فقلت لها : أن معي بعض الطعام والشراب فهل أعطيكِ منه ؟
    - فقالت: (( ثم أتموا الصيام إلى الليل ))
    فعلمت أنها صائمة
    * فقلت : لماذا لا تكلميني مثلما أكلمكِ؟ لماذا لا تتحدثين معي كما أحدثكِ ؟
    - فقالت : (( ما يلفظ من قول ألا لديه رقيب عتيد ))
    * فقلت لها : هل لي أن أحملكِ على ناقتي هذه ؟
    - فقالت : (( وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم))
    قال فأنخت الناقة أنخت ناقتي لتركب عليها فلما أنخت الناقة....
    - قالت : (( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ))
    قال فغضضت بصري فلما ركبت
    - قالت : (( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين أنا إلى ربنا لمنقلبون ))
    قال فسرت بها قليلاً
    * فقلت لها : يا أمة الله هل أنتِ متزوجة ؟
    - فقالت: (( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء أن تبدَ لكم تسؤ كم))
    قال فسكت ولم أتحدث معها حتى أدركنا القافلة
    * فقلت لها : هذه هي القافلة فمن لكِ فيها ؟ هل لكِ فيها أحد فأناديه ؟
    - فقالت: (( المال والبنون زينة الحياة الدنيا ))
    قال فعلمت من كلامها أن لها أولاد في القافلة
    * فقلت لها: وما شأنهم ؟ ماذا عملهم ؟ ماذا يفعلون في القافلة ؟ أهم مسافرون ؟
    - فقالت : (( وعلامات وبالنجم هم يهتدون ))
    قال فعلمت أنهم أدلاء الركب قال فتحركت بها إلى العمارات والقباب التي يجلس بها المسافرون
    * فقلت لها : نحن أمام هذه العمارات فمن لكِ فيها ؟ فمن أنادي ؟
    - فقالت : (( واتخذ الله إبراهيم خليلا)) ((وكلم موسى تكليما)) ((يا يحيى خذ الكتاب بقوة ))
    قال فناديت : يا إبراهيم يا موسى يا يحيى قال فأقبل ثلاثة من الشباب كأنهم الأقمار قال : فلما جلسوا بين يدي أمهم
    - قالت : (( فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه ))
    تريد أن تضيف عبد الله بن المبارك قال: فذهب أحدهم فجاءنا بطعام وشراب فوضعه أمامي
    فقالت لنا العجوز : (( كلوا وشربوا هنيئا ً بما أسلفتم في الأيام الخالية ))
    * فقلت : طعامكم وشرابكم حرام علي حتى تخبروني ما شأن أمكم هذه ؟ ما قصتها ؟
    فقالوا : أن أمنا هذه منذ أربعين سنة وهي لا تتكلم ألا بالقرآن مخافة أن تزل لسانها فيسخط عليها الرحمن
    فقلت : (( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ))
    الجواب:
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    وجزاك الله خيراً
    وبارك الله فيك
    هذا عبث لا يليق بِكلام الله .
    وهذه القصة رواها ابن حبان في " روضة العقلاء " من طريق الأصمعي عن امرأة أعرابية .
    وفعل هذه المرأة ليس بِحجّة ، كما أنه ليس من عمل السلف .
    ولذلك قال شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
    قال أهل العلم : يَحرم جعل القرآن بدلا من الكلام . وأنا رأيت زمن الطلب قصة في جواهر الأدب عن امرأة لا تتكلّم إلا بالقرآن ، وتَعجّب الناس الذين يُخاطِبونها ، وقالوا : لها أربعون سنة لم تتكلّم إلا بالقرآن مخافة أن تزِلّ ، فيغضب عليها الرحمن .
    نقول : هي زلّت الآن ، فالقرآن لا يُجعَل بدلا من الكلام ، لكن لا بأس أن يستشهد الإنسان بالآية على قضية وَقَعَتْ ، كما يُذكَر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يَخطب ، فَخَرج الحسن والحسين يَعثران بثياب لهما ، فَنَزل فأخذهما ، وقال : صدق الله : (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) . فلاستشهاد بالآيات على الواقع إذا كانت مُطابِقة تماماً لا بأس به . اهـ .
    والله تعالى أعلم .
    الشيخ عبد الرحمن السحيم

  4. #24

    افتراضي

    بارك الله فيج وجعلهاا. الله في ميزان اعماالج ماهي غريبه عليج الهمه العاليه ياسفيرة وذكر
    عٍسىً آلزمَّـآن ـآللٍِـيً جمعًـنٍآ عٍـلٍـىً
    ..................[ آلطٍـيٍبْ

    يٍبقًىٍِ بِطٍيبـهٍ ونٍبقٍٍـىْ
    ........................[ حًبٍآيـٍبْ







  5. #25

    افتراضي

    شكرا على هالاطراء مطيري.

  6. #26

    افتراضي

    ما صحة الحديث الذي فيه : غَذَوتُكَ مولوداً ..وفيه : أنت ومالك لأبيك ؟

    السؤال:
    ما صحة هذا الحديث ؟؟؟؟؟
    لقد وجدت هذا الحديث في الساحه المفتوحه فما صحته يا أخوان
    ارجوا ممن لديه علم في هذا ان يبين لنا وجزاكم الله خيرا.
    جاءَ رجلٌ إلى النبي( صلى الله عليه وسلم) فقال: يا رسول الله إنَّ أبي أخذَ مالي ، فقال ( صلى الله عليه وسلم): فأتني بأبيك ، فنزلَ جبريلُ (عليهِ السلام) فقالَ لرسولِ الله ( صلى الله عليه وسلم): إذا جاءَكَ والدهُ الشيخ فاسألهُ عن شيءٍ قاله في نفسه ولم تسمعه أذناه ، فلمّا جاءَ الشيخ قال له النبي ( صلى الله عليه وسلم): ما بال ابنكَ يشكوكَ أَن أخذت لهُ ماله؟ فقال: سَلهٌ يا رسول الله هل أنفقتُه على نفسي أم على إحدى عمّاته؟ فقال له النبي( صلى الله عليه وسلم): فأخبرني عن شيءٍ قُلتَهُ في نفسكَ ولم تسمعه أذناك وأنتَ قادمٌ إليّ؟ فقال الشيخ: واللهِ يا رسولَ الله ما زال اللهُ يزيدُنا بكَ يقيناً ، لقد قُلتُ في نفسي ولم تسمعه أذناي:
    غَذَوتُكَ مولوداً وعِلتُكَ يافعـــاً -
    تُعـَلُّ بما أُدني إليـــكَ وتَنـهـلُ
    إذا ليلةُ ضافتكَ بالسـُّقمِ لم أبِتْ -
    لسُقمِكَ إلاّ ســـاهراً أتمـلّـمـلُ
    كأنّي أنا المطروقُ دونكَ بالذي-
    طُرقتَ به دوني فعينيَ تَهمـِلُ
    فلمّا بلغتَ السِــنَّ والغايةَ التي -
    إليها مدى ما كُنتُ فيكَ أُؤمـّلُ
    جَعَلتَ جزائي غِلظَةً وفظاظــَةً -
    كأنّكَ أنتَ المُنعِــــمُ المتَفضـّلُ
    فـليتـَكَ إذ لـم تَرْعَ حـــَقَّ أبوَّتي -
    فَعَلتَ كما الجارُ المصاقِبُ(1) يفعلُ
    فأوليتَني حَقَّ الجوارِ ولم تَكُن -
    عَليَّ بمالٍ دونَ مالِـــكَ تبخَـلُ
    فبكى النبي( صلى الله عليه وسلم) : حتّى ابتلَّتْ لحيتُه الشريفةُ ، ثُمَّ أمْسَكَ ( صلى الله عليه وسلم) بتلابيبِ (2)الوَلدِ وقال: (( أنتَ ومالُكَ لأبيك)) .

    الجواب:
    بينما كنت أُقلّب صفحات المشكاة وجدت هذا السؤال لأخي الفاضل القاطع
    فأحببت الإفادة
    الحديث بتمامه ضعيف
    قال الهيثمي : روى ابن ماجة طرفاً منه ، ورواه الطبراني في الصغير والأوسط، وفيه : من لم أعرفه ، والمنكدر بن محمد ضعيف ، وقد وثقه أحمد ، والحديث بهذا التمام منكر ، وقد تقدمت له طريق مختصرة رجال إسنادها رجال الصحيح .
    والطريق المختصرة هي ما أشار إليها الأخ مسك وفقه الله .
    وقال العجلوني في كشف الخفا : وله طريق أخرى عند البيهقي في الدلائل والطبراني في الأوسط والصغير بسند فيه المكندر ضعفوه عن جابر . ثم ذكره بتمامه .
    وأورده الزيلعي في نصب الراية ونسبه للطبراني في الصغير وللبيهقي في دلائل النبوة من طريق المنكدر بن محمد .
    فمدار إسناد الحديث على المنكدر هذا .
    وهو ليّن الحديث ، ولم أر من تابعه عليه بهذا التمام .
    أي بهذا اللفظ بتمامه .
    والله أعلم .
    الشيخ عبد الرحمن السحيم

  7. #27

    افتراضي


    أصل الخطوط الموجودة في باطن الكف

    السؤال:
    ما مدى صحة قول بعض الناس: إن تقطيع النساء المذكورات في سورة يوسف أيديهن هو الأثر الذي في أيدينا في اليمنى على شكل (18) وفي اليسرى على شكل (81)؟ فمجموعهما عدد أسماء الله الحسنى -ما شاء الله!- والفرق بينهما عمر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم؟
    الجواب:
    كل هذه لا أصل لها، هذه من خلقة الله عز وجل.......
    الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
    سر الخطوط التي في
    الكف
    السؤال:
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الشيخ الفاضل .. عبدالرحمن السحيم حفظه الله
    ما صحة هذاالموضوع ؟وهل يجوز نشره ؟
    وجزاكم الله خيرا
    ........................
    ألم تلاحظ الخطوط الغريبة
    التي بيدك .. ألم تستغرب منها مامعناها ومافائدتها ؟؟
    انظر ليدك اليمنى ماذا ترى؟
    خطوطاً تشكل الرقم 18 واليسرى؟
    ايضاً خطوطاً تشكل ! ولكن تشكل الرقم 81‎
    والان اجمع الرقمين
    18 + 81 = 99
    هي عدد أسماء الله الحسنى
    والانإطرح الرقمين
    81 -18 = 63
    هي عمر نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وآلهوسلم
    المعنى !!
    إن هذهِ الارقام المكتوبة على يديك تعني عدد أسماء اللهالحسنى
    إذاً مافائدتها .. يقول الرسول الاكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم فيحديثه الشريف أنـــه يُستحب أن يلعق الانسان يديهِ بعد انتهائهِ من الأكل ..
    وقد إكتشف العلماء حديثاً يقول (بما معناه) انه بعد الأكل يقوم الجسم بفرزمادة إذا مالوعقت فإنها تقوم بتسهيل عملية الهضم ومنع حالة الخمول ..
    أتود أنتعلم من أين تأتي هذه المادة ؟؟
    إنها من تلك الخطوط
    سبحان الله
    الجواب :

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    وجزاك الله خيراً .
    هذه خيالات وأوهام !
    ولا يجوز نشر مثل هذه الأوهام ، ولا التعلّق بها ،ولو كان في نشرها خير لَدَلّ النبي صلى الله عليه وسلم أمّـتَه عليه .
    والتعلّقبمثل هذه الأشياء هو شأن العرّافين والكُهّان والدّجّالين الذين يَزعمون أنهميقرءون الأكُفّ ، ويُخبرون بأشياء لها عِلاقة بِسَعادة الإنسان وشقاوته ، أو لهاعِلاقة بأمور مستقبلية .
    ولا علاقة لهذه الأرقام والكفّ بِـ " لَعْق الأصابع " ؛ لأن السنة جاءت بِلَعْق الأصابع ، وليس بِلَعْق الكَفّ وراحة اليد ، فليس صحيحاأن تلك المادة مِن خطوط الكفّ بل مِن الأصابع .
    والنبي صلى الله عليه وسلم كانيأكل بثلاثة أصابع .
    والله تعالى أعلم .
    الشيخ عبد الرحمن السحيم

  8. #28
    عضوية الامتياز الصورة الرمزية التوأم
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    2,206
    مقالات المدونة
    1

    افتراضي

    كلي وفااااا بارك الله فيج يالغاليه مميزه في مواضيعك نفع الله بك كلي شكر حبيبتي



  9. #29

    افتراضي

    حبيبتي..التوأم..شاكرتلج..انت..المميزة..اخت..احببته ا..في..الله..

  10. #30

    افتراضي



    السؤال :

    هل الحديث التالي ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم : (فوالله لو أغضب زوجٌ زوجتَه وقفَّى عنها راحلا ، تاركا إياها حزينة ، فإن الله يكتب له في كل خطوة لعنة ، ويبعد عنه رزقه ، ويقلل من عافيته ، ويكتب له من كل دمعة من عينيها ألف جمرة في كل ليلة ، نصفها في الدنيا ، والنصف الآخر في الآخرة)؟



    الجواب :
    الحمد لله
    ليس هذا بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما هو من الأكاذيب التي لا أصل لها ، والتي ينقلها بعض أهل البدع وبعض عوام الناس الذين لا يعون مدى خطورة الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وواضح جداً ما في هذا الكلام من المبالغة الشديدة في ترتيب عقوبة معينة على فعل لا يستحق كل ذلك .

    ومن أراد أن يأمر الرجل بالإحسان إلى امرأته ، وينهاه عن ظلمها فعنده من الأحاديث الصحيحة ما يغني عن هذا الكذب .

    فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا) رواه البخاري (3331) ومسلم (1468) .

    وعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي) رواه الترمذي (3895) وقال : حسن غريب صحيح ، وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1174) .

    وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ : الْيَتِيمِ وَالْمَرْأَةِ) رواه أحمد (2/439) وحسنه النووي في "رياض الصالحين" (146) ومحققو مسند أحمد ، والشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1015) .
    ومعنى الحديث: اللهم اشهد أني أضيق على الناس وأشدد عليهم في تضييع حق اليتيم والمرأة.
    والله أعلم .
    الإسلام سؤال وجواب



صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. ما يستجد من مواضيع (متجدد)
    بواسطة مشعل المطيري في المنتدى المقهى
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 04-05-2011, 12:41 AM
  2. مواضيع حول البيداغوجيات الحديثة
    بواسطة Machchate في المنتدى المقهى
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-24-2010, 08:06 PM
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-16-2009, 10:13 PM
  4. لوحات إسلامية ، ساهم في نشرها
    بواسطة moalma في المنتدى الساحة الإسلامية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 11-08-2008, 05:02 PM
  5. تعلَّموا حينَ تألَّموا
    بواسطة زين العابدين في المنتدى الساحة الإسلامية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 06-25-2008, 09:10 PM

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •