العودة للمدارس [الأرشيف] - شبكة المعلم الإلأكترونية

ضيف

09-05-2007, 10:14 AM

من وصية ابن الوردي لابنه

http://www.ferastoon.com/images/teacher.gif

اطلـب العلـمَ ولاتكسـلْ فمـا
أبعدَ الخيرَ عـن أهـلِ الكسـل

واحتفل للفقهِ فـي الديـن ولا
تشتغـل عنـه بمـالٍ وخـول

واهجر النـومَ وحصِّلـه فمـن
يعرف المطلوب يحقـرْ مابـذل

لاتقـل قـد ذهبـت أربـابُـهُ
كلُّ من سار على الدربِ وصل

في ازديادِ العلمِ إرغـامُ العـدا
وجمالُ العلـم إصـلاحُ العمـل

جمِّل المنطـقَ بالنحـوِ فمـن
يُحرم الإعرابَ بالنطقِ اختبـل

انظـم الشعـرَ ولازم مذهبـي
في اطراح الرفدِ لاتبـغِ النحـل

فهو عنوانٌ على الفضلِ ومـا
أحسنَ الشعـر إذا لـم يُبتـذل

إلى آخر القصيدة

ضيف

09-06-2007, 12:33 AM

أحسنت الاختيار !

صفحاتك جميلة اخي ضيف تمتع من يمر عليها

الأخت العزيزة شمس

الأجمل هو مرورك الدائم

اعتزلْ ذكرَ الأغانـي والغـزل
وقلِ الفصل وجانب من هـزل

ودعْ الذكـرَ لأيــامِ الصـبـا
فلأيـام الصبـا نجـمٌ أفــل

واتـركْ الغـادةَ لاتحفـل بهـا
تمسِ في عـزٍ رفيـعٍ وتجـل

وافتكرْ في منتهى حُسنِ الـذي
أنت تهواه تجـد أمـراً جلـل

واهجرْ الخمرةَ إن كنـتَ فتـى
كيف يسعى في جنونٍ من عقل؟

واتـقِ اللهَ فتقـوى اللهِ مــا
جاورت قلب امرئ إلا وصـل

ليس من يقطـع طرقـاً بطـلا
إنمـا مـن يتقـي اللهَ البطـل

كُتب الموتُ على الخلـقِ فكـم
فلَّ من جيشٍ وأفنى مـن دول

أيـن نمـرودُ وكنعـانُ ومـن
ملكَ الأرضَ وولـى وعـزل؟

أين من سادوا وشادوا وبنـوا
هلك الكلُّ ولـم تُغـنِ القُلـل؟

اين أربابُ الحِجى أهل النهـى
أين أهلُ العلـمِ والقـومُ الأُول؟

سيعـيـد الله كــلاً منـهـمُ
وسيجزي فاعـلاً ماقـد فعـل

اطلـب العلـمَ ولاتكسـلْ فمـا
أبعدَ الخيرَ عـن أهـلِ الكسـل

واحتفل للفقهِ فـي الديـن ولا
تشتغـل عنـه بمـالٍ وخـول

واهجر النـومَ وحصِّلـه فمـن
يعرف المطلوب يحقـرْ مابـذل

لاتقـل قـد ذهبـت أربـابُـهُ
كلُّ من سار على الدربِ وصل

في ازديادِ العلمِ إرغـامُ العـدا
وجمالُ العلـم إصـلاحُ العمـل

جمِّل المنطـقَ بالنحـوِ فمـن
يُحرم الإعرابَ بالنطقِ اختبـل

انظـم الشعـرَ ولازم مذهبـي
في اطراح الرفدِ لاتبـغِ النحـل

فهو عنوانٌ على الفضلِ ومـا
أحسنَ الشعـر إذا لـم يُبتـذل

انـا لاأختـارُ تقبـيـلَ يــدٍ
قطعُها أجملُ مـن تلـك القُبَـل

مُلكُ كِسرى عنهُ تغني كِسـرةٌ
وعن البحرِ اجتـزاءٌ بالوَشـل

اطرح الدنيـا فمـن عاداتهـا
تخفضُ العالي وتُعلي من سَفَـل

عيشةُ الراغبِ فـي تحصيلهـا
عيشةُ الجاهـلِ فيهـا أو أقـل

كـم جهـولٍ بــات مُكـثـرا
وعليمٍ بات منهـا فـي عِلَـل

كم شجاعٍ لم ينل فيهـا المنـى
وجبـانٍ نـال غايـاتِ الأمـل

فاتـرك الحيلـةَ فيهـا واتكـل
إنما الحيلةُ فـي تـرك الحيـل

لاتقلْ أَصلـي وفصلـي أبـدا
إنما أصلُ الفتى ماقـد حصـل

قد يسود المـرءُ مـن دون أبٍ
وبِحُسْنِ السبكِ قد يُنفى الدغـل

إنما الوردُ مـن الشـوكِ ومـا
ينبُتُ النرجسُ إلا مـن بصـل

قيمـةُ الإنسـانِ مايُحسِـنـه
أكثـرَ الإنسـانُ منـه أم أقـل

بيـن تبذيـرٍ وبخـلٍ رتـبـةٌ
وكـلُّ هـذيـن إن زاد قـتـل

ليس يخلو المرءُ من ضدٍ ولـو
حاول العزلة فـي رأسِ الجبـل

دارِ جارَ السوءِ بالصبـرِ وإنْ
لم تجد صبراً فما أحلى النُّقـل

إن نِصفَ الناسِ أعـداءٌ لمـن
وُلي الأحكـامَ هـذا إن عـدل

قصِّر الآمالَ فـي الدنيـا تفُـزْ
فدليلُ العقـلِ تقصيـرُ الأمـل

غِبْ ، وزُرْ غِبَّاً تَزدْ حُباً فمـن
أكثـرَ التـردادَ أقصـاهُ المـلل

لايضـر الفضـلَ إقـلالٌ كمـا
لايضر الشمسَ أطباقُ الطفـل

خُذْ بنصلِ السيفِ واترك غِمْدَهُ
واعتبر فضلَ الفتى دون الحُلل

حبُّكَ الأوطـانَ عجـزٌ ظاهـرٌ
فاغتربْ تلقَ عن الأهـلِ بـدل

فبِمُكـث المـاء يبقـى آسنـا
وسُرى البدر به البـدرُ اكتمـل

.