خـــــــــــ الـــســرب ــــــــارج

[الرواسي]

خارج السرب اصعد في سماك الفكـر .. كـان غـنـت طـيـور الـليـل مـن وكــرهـا
لــك تـركـت الـفـضـا كـلـه مـسـاحـة نـشـر .. تـيـه واطـلـع بـنـفـسي فـيـك الـــى قــدرهـا
يــانـــزيــه الــمــواكـــر يــاعــزيـــز الــقـــدر .. يـــاوحـــش يــاطـلـيــق الـــــــروح يـــاحـــرّهــا
لا تـــدور لـنـفــسـك عــــن مـــرامــك عـــذر .. الـــنـــفــوس الــعــظــيــمـه مـــوتــهـــا عـــذرهـــا
ويـش معـنى حـيـاتك فـي ربـيـع الـعـمـر .. كـانــك بْـتــحـسـد الــمـيـتـة عــلــى قــبـرهــا
بـالـرجــى بـالـتـمــنـي بــــالامــل بــالـصـبـر .. اللـيــالــي اذا طــالـت عـــلــيــك اســرهــا
كنـت اقـدم قصيـدي ورد واهــل الشـعـر .. نــــاقــــة ٍ تــــقــــطـــــف الـــــوردة وتـــجـــتـــرّهــا
لـكـن الـيـوم حـنـا فـــي زمـــن فـــي عـصــر .. ابـــــن زايــــد مــحـمـــد واكـــتــمـــل درّهــــــا
غـــن يـامــن بـصــدري لــــك زمــانــن تــجــر .. هات عجز القصيدة واعطني صدرهـا
مــا هـجـرت الــوزن والقـافـيـه مـــن عـســر .. لـكــن الـنـفـس مـــا كــــان الـشـعــر خـمـرهــا
اشـغــلـتـــنــي حـــيــاة الـــغــنــدبــه والــفــقـــر .. فـــــي مـــشـــاويـــرها واغــنــتـــنــي بــفـقـرهــا
مــوتـــري يــطـــوي الــبــيــد ويــحـوم الــنــســر .. ويــتــسـابــق مــعـــي ظــلــه عــــلـــــى بــــرّهـــــا
يـطــلــب الله رزقـــــه مـــــن صـــــلاة الــفــجــر .. لـيــن مـــا تسـتـريـح الـشـمـس فـــي خــدرهــا
كـــــن روحـــــي بـجـنــحــانــه عـلـيــهـا نـــــذر .. مـــــــــا تـــوقّـــع بــــــدار إلا عــلــى نــذرهـــا
اعـتـزلـت الـمـديـنـه عــــن حــيــاة الـحـضــر .. فــي صـحــاح الـفــلا والـعـيـن ذا بـصـرهـا
خــيـمـتـي والــنـسـايـم بــالنـسـاــم تــــمــــر .. والــثــريــا علــى جــفــنـي غـفــى بــدرهـــا
يــســري الليل يـسـريـبــي وضــوي ســمـــر .. تـنـجــذب لــــه بــنــات الـجن مــــن سـدرهــا
كان يطحن براسي حب صوت النجر .. ويـتـمـايـل بــــروس ابــلــي صــــدى نـجــرهــا
تـرزم الـنـوق مــن حـولـي بضيـقـة صــدر .. وانـــــا مـــع فـوحـة الـدلـه عــلـــى جـمــرهــا
وآتــقـهــواه فـــنـجـــالـي بــحـالـــــة ســـكــــر .. واســـأل الـلـيـل هالـنـجـمـات كــــم عـمـرهــا
شـفــت ســـر الـوجــود بــســر حــــب الـتـمــر .. واكتشـفـت اكـبـر الاشـيـاء مـــن صـغـرهـا
بــه يـلـف الغـمـوض الـكـون بــه ابـتـصـر .. كـــــل ايـــــه تـــــجــي مــــــن آيـــــــة كـــبـــرهــــا
والـنـجـوم الـقـريـبــة فــــــي ســـمـاي شـكــثـر .. لـــكــن بــــقــــلــــبــــي الــــجـــــوزا ويـــا حـــرّهــا
لـــي تـــلـوح الـمـديــنــه بـالـلــيــوت الــصــفــر .. مــــــن بــعــيــد ٍ سـفـيــنــة والـــدجـى بــحــرهـا
كــنــهـــا فــــــــي غــيـــاهـــب لــيــلــهــا تــحــتــضـر .. تـــغـــرق ويـــغـــرق الانـــســـان فــــــي قــعــرهـــا
كـــــــل بــيــت ٍ سـكــنــتــه فـــــــي فــنــاهـــا قــــبــــر .. كـــل حــــــلــــــو ٍ تــــذوقــــتــــه بــهــا مــــــرّهــــــا
لـــجّـــو الـــنـــاس فــيــهـــا الـــهــــلال الــنــصـــر .. الــتــعــصـــب يــــعـــــل الــــــــــروس ويـــضـــرّهــــا
ذاك عــبـــد الالـــــه وذاك عــبـــد الـخــضــر .. واتّـــشــــابــــه عـــــقــــــول ويــخـــتـــلـــف فــــكــــرهــــا
والـتـطـرف لـمـذهــب دون مــذهــب كــفــر .. اشــهـــد انـــــي بـــــري الـنــفــس مـــــن كـفــرهــا
خـــــارج اســوارهـــا حــلـــق ســمـــاك الــفــكــر .. لا قــيــودك قــيـــود ولا انـــــت فـــــي اســرهـــا




مما راق لي .. فنقلته .. وأتمنى أن يروق لكم ..

تقبلوا من الرواسي تحية

[الصريح]

قصيده رائعه كروعه من نقلها
لي تعليق على هذا البيت
والـتـطـرف لـمـذهــب دون مــذهــب كــفــر .. اشــهـــد انـــــي بـــــري الـنــفــس مـــــن كـفــرهــا

كيف يكون التطرف لمذهب كفر فهل من تطرف للمذهب الحنبلي وتشدد او مذهب الشافعي كفر
هذا الكلام ليس صحيح بل نقول نحن نمقت التعصب للمذاهب على غير دليل ام اطلاق كفر فهذا ليس بصحيح
كل الشكر لك

[الرواسي]

أهلا بك يالصريح ,,, وإن كان المعنى في بطن الشاعر ...

لكن بما أني أنا الناقل .. فإني .. أرى ,,
أن التطرف لأي مذهب دون الكفر أي غيره .. تبرأمنه النفس .. في كونه شذوذ عن الجماعة ,, أو ما قال عنه النبي المصطفى في انقسام أمة محمد إلى 73 فرقة كلها في النار عدا واحدة ..


هذا والله أعلم .. :) << من قال الله أعلم فقد أفتى ..


فهمتها بهالطريقة ..


أرررررحب يالصريح .. تواصلك شرف .. بارك الله فيك .. والروعة مرورك العطر ..

[الصريح]

أهلا بك يالصريح ,,, وإن كان المعنى في بطن الشاعر ...

لكن بما أني أنا الناقل .. فإني .. أرى ,,
أن التطرف لأي مذهب دون الكفر أي غيره .. تبرأمنه النفس .. في كونه شذوذ عن الجماعة ,, أو ما قال عنه النبي المصطفى في انقسام أمة محمد إلى 73 فرقة كلها في النار عدا واحدة ..


هذا والله أعلم .. :) << من قال الله أعلم فقد أفتى ..


فهمتها بهالطريقة ..


أرررررحب يالصريح .. تواصلك شرف .. بارك الله فيك .. والروعة مرورك العطر ..
الله يرحب فيك انا علقت لان اكثر الناس يتساهل بمعنى كلمه الكفر وهو التخليد في النار
كل الشكر لنقلك المميز

[الرواسي]

حياك الله يالصريح .. إن شاء الله يكون جاز لك تأويلي .. :)

كل الشكر لتواصلك المميز .. تحياتي ..

[الصريح]

حياك الله يالصريح .. إن شاء الله يكون جاز لك تأويلي .. :)

كل الشكر لتواصلك المميز .. تحياتي ..
اكيد التطرف يوازي الغلو المذموم الذي نهي عنه
وتاويلك اكيد طيب وفي محله

[الرواسي]

تسلم يارب .. حياك الله يالصريح .. ما قصرت ..

[البندر]

صح الساانك والسان شاعرها


والـنـجـوم الـقـريـبــة فــــــي ســـمـاي شـكــثـر .. لـــكــن بــــقــــلــــبــــي الــــجـــــوزا ويـــا حـــرّهــا

ياسلام :)


دام تألقك وتوهجك ،،، أسعدتينا ،،


تحياتي :×

[قيثارة]

لا تـــدور لـنـفــسـك عــــن مـــرامــك عـــذر .. الـــنـــفــوس الــعــظــيــمـه مـــوتــهـــا عـــذرهـــا

v
v

غـــن يـامــن بـصــدري لــــك زمــانــن تــجــر .. هات عجز القصيدة واعطني صدرهـا

v
v

يــســري الليل يـسـريـبــي وضــوي ســمـــر .. تـنـجــذب لــــه بــنــات الـجن مــــن سـدرهــا
كان يطحن براسي حب صوت النجر .. ويـتـمـايـل بــــروس ابــلــي صــــدى نـجــرهــا
تـرزم الـنـوق مــن حـولـي بضيـقـة صــدر .. وانـــــا مـــع فـوحـة الـدلـه عــلـــى جـمــرهــا
وآتــقـهــواه فـــنـجـــالـي بــحـالـــة ســـكــــر .. واســـأل الـلـيـل هالـنـجـمـات كــــم عـمـرهــا
شـفــت ســـر الـوجــود بــســر حــــب الـتـمــر .. واكتشـفـت اكـبـر الاشـيـاء مـــن صـغـرهـا

v
v

خـارج اســوارهـا حلـق ســمـــاك الــفــكــر .. لا قـيــودك قــيـــود ولا انـت في اسـرهـــا

القصيدة تتكلم عن معاني جميلة لعدة مواضيع..اعجبت بهذا الانتقاء الجميل..شكرا" لك من القلب..
ولكن لو تكرمتي غاليتي الروااسي هناك كلمة ((المواكر))؟؟؟ماهو المعنى الدقيق والمباشر لهذه الكلمة..
وأخيرا" أرجو أن تتقبلي مروري ولك مني خالص مشاعر الود والتقدير

[الصريح]

لا تـــدور لـنـفــسـك عــــن مـــرامــك عـــذر .. الـــنـــفــوس الــعــظــيــمـه مـــوتــهـــا عـــذرهـــا

v
v

غـــن يـامــن بـصــدري لــــك زمــانــن تــجــر .. هات عجز القصيدة واعطني صدرهـا

v
v

يــســري الليل يـسـريـبــي وضــوي ســمـــر .. تـنـجــذب لــــه بــنــات الـجن مــــن سـدرهــا
كان يطحن براسي حب صوت النجر .. ويـتـمـايـل بــــروس ابــلــي صــــدى نـجــرهــا
تـرزم الـنـوق مــن حـولـي بضيـقـة صــدر .. وانـــــا مـــع فـوحـة الـدلـه عــلـــى جـمــرهــا
وآتــقـهــواه فـــنـجـــالـي بــحـالـــة ســـكــــر .. واســـأل الـلـيـل هالـنـجـمـات كــــم عـمـرهــا
شـفــت ســـر الـوجــود بــســر حــــب الـتـمــر .. واكتشـفـت اكـبـر الاشـيـاء مـــن صـغـرهـا

v
v

خـارج اســوارهـا حلـق ســمـــاك الــفــكــر .. لا قـيــودك قــيـــود ولا انـت في اسـرهـــا

القصيدة تتكلم عن معاني جميلة لعدة مواضيع..اعجبت بهذا الانتقاء الجميل..شكرا" لك من القلب..
ولكن لو تكرمتي غاليتي الروااسي هناك كلمة ((المواكر))؟؟؟ماهو المعنى الدقيق والمباشر لهذه الكلمة..
وأخيرا" أرجو أن تتقبلي مروري ولك مني خالص مشاعر الود والتقدير
بما ان السؤال ليس لي ولكن حبيت المشاركه :
المواكر هي جمع الوكر هو مسكن الصقر .. وهو كهف في الجبال العالية

[One DaY]

سلام عليكم صح لسسسآنك الرواسي
بعيد عن النقاش بالقصيدة "
ارد ع الرواسي اوقول
هذا والله أعلم .. :) << من قال الله أعلم فقد أفتى .. اقولج خطآ المعلومة من قال { لااعلم فقد افتى }

ورد ع اختي قيثا والصريح وقول بمنى اني لي خبره بالصقور من الصغر

أن جمع الوكر " المواكر " ليس هي المكان العالي او زي ماقال اخونا صريح { كهف بالمكان العالي }
هي "
مقام الطير أو مايجلس عليه يكون له مقام وراحه بمكان طلوع صاحبي الطوير الا البر او اي مكان عام مرتفعن ع الارض وأليكم الدليل "


739

[الصريح]

سلام عليكم صح لسسسآنك الرواسي
بعيد عن النقاش بالقصيدة "
ارد ع الرواسي اوقول اقولج خطآ المعلومة من قال { لااعلم فقد افتى }

ورد ع اختي قيثا والصريح وقول بمنى اني لي خبره بالصقور من الصغر

أن جمع الوكر " المواكر " ليس هي المكان العالي او زي ماقال اخونا صريح { كهف بالمكان العالي }
هي "
مقام الطير أو مايجلس عليه يكون له مقام وراحه بمكان طلوع صاحبي الطوير الا البر او اي مكان عام مرتفعن ع الارض وأليكم الدليل "


739



مع الاحترام لك وللمعلومه
اذا قلت هذا مواكر حرار يعني المكان اللي يجلب منه الطير
ويسمي الوكر الذي ذكرته نسبه للوكر اللي في اعلا الجبال
مثال : الطير هذا من وين ماكره قالوا ماكره سنجار والا ماكره سيبيرا والا ماكره حوران
احترم رايك ولكن :
قل لمن حاز العلم معرفه ::: علمت شيئا وفاتت عنك اشياء

[الصريح]

سلام عليكم صح لسسسآنك الرواسي
بعيد عن النقاش بالقصيدة "
ارد ع الرواسي اوقول اقولج خطآ المعلومة من قال { لااعلم فقد افتى }

ورد ع اختي قيثا والصريح وقول بمنى اني لي خبره بالصقور من الصغر

أن جمع الوكر " المواكر " ليس هي المكان العالي او زي ماقال اخونا صريح { كهف بالمكان العالي }
هي "
مقام الطير أو مايجلس عليه يكون له مقام وراحه بمكان طلوع صاحبي الطوير الا البر او اي مكان عام مرتفعن ع الارض وأليكم الدليل "


739



اخي الفاضل لا تخطي الناس دون علم فمعلومتك خاطئه ومعلومه الرواسي صح
فإن هذه العبارة أو المقولة من العبارت المنتشرة وهي ليست حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم

لكن معناها صحيح

وهي تعني أن يقول المفتي: لا أدري فيما لا يحسنه، ولا يعرف جوابه، فهي فتوى منه للسائل بعد معرفته الجواب فيما لا يعرفه، وهي دليل على شدة تثبت المفتي وتحريه فيما يفتي به، وأنه لا يفتي عن جهل.

فالفتوى أنه لا يعلم وأنه يوجهه ليسأل غيره ممن يعلم.

يقول عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه: من قال: لا أدري فقد أَحرز نصفَ العلم، لأنَّ الذي له على نفسه هذه القوة قد دلَّنا على جودة التثبُّت، وكثرة الطَّلب، وقوة المُنَّة.

وقال الهيثم بن جميل: شهدت مالك بن أنس سئل عن ثمان وأربعين مسألة، فقال في اثنتين وثلاثين منها لا أدري، وسئل الإمام مالك مرة عن مسألة فقال: لا أدري فقيل له: إنها مسألة خفيفة سهلة، فغضب وقال: ليس في العلم شيء خفيف، أما سمعت قوله جل ثناؤه "إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلاً" فالعلم كله ثقيل، وبخاصة ما يسأل عنه يوم القيامة، وقال : إذا كان أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم- تصعب عليهم مسائل، ولا يجيب أحد منهم في مسألة حتى يأخذ رأي صاحبه مع ما رزقوا من السداد والتوفيق مع الطهارة فكيف بنا الذين قد غطت الخطايا والذنوب قلوبنا.

والله أعلم

[الجادل]

مع كل تقديري لك يالرواسي اشكر لك النقل المميز
والوكر هو مكان الطير الذي يجلس فيه سواء عالي ام هو قريب الى الارض هذا ماوصلني وهذا ماعرفناه من قبل والله يجزاكم كل خير.. الرواسي تقبلي وجودي

[قيثارة]

الصريح.. One DaY ...الجادل
كل الشكر على ايضاح المعنى...بارك الله فيكم
الرواااااسي مواضيعك دايما" مثيرة للجدل!!!!!

[الرواسي]

صح الساانك والسان شاعرها


والـنـجـوم الـقـريـبــة فــــــي ســـمـاي شـكــثـر .. لـــكــن بــــقــــلــــبــــي الــــجـــــوزا ويـــا حـــرّهــا

ياسلام :)


دام تألقك وتوهجك ،،، أسعدتينا ،،


تحياتي :×


أهلا وسهلا .. بالبندر .. فعلا أعجبني هذا البيت كثيرا ..
أسعدتني كلماتك التي أخجلتني .. منـــــوّر الساحة الأدبية ,, يالبندر ..

[الرواسي]

لا تـــدور لـنـفــسـك عــــن مـــرامــك عـــذر .. الـــنـــفــوس الــعــظــيــمـه مـــوتــهـــا عـــذرهـــا

v
v

غـــن يـامــن بـصــدري لــــك زمــانــن تــجــر .. هات عجز القصيدة واعطني صدرهـا

v
v

يــســري الليل يـسـريـبــي وضــوي ســمـــر .. تـنـجــذب لــــه بــنــات الـجن مــــن سـدرهــا
كان يطحن براسي حب صوت النجر .. ويـتـمـايـل بــــروس ابــلــي صــــدى نـجــرهــا
تـرزم الـنـوق مــن حـولـي بضيـقـة صــدر .. وانـــــا مـــع فـوحـة الـدلـه عــلـــى جـمــرهــا
وآتــقـهــواه فـــنـجـــالـي بــحـالـــة ســـكــــر .. واســـأل الـلـيـل هالـنـجـمـات كــــم عـمـرهــا
شـفــت ســـر الـوجــود بــســر حــــب الـتـمــر .. واكتشـفـت اكـبـر الاشـيـاء مـــن صـغـرهـا

v
v

خـارج اســوارهـا حلـق ســمـــاك الــفــكــر .. لا قـيــودك قــيـــود ولا انـت في اسـرهـــا

القصيدة تتكلم عن معاني جميلة لعدة مواضيع..اعجبت بهذا الانتقاء الجميل..شكرا" لك من القلب..
ولكن لو تكرمتي غاليتي الروااسي هناك كلمة ((المواكر))؟؟؟ماهو المعنى الدقيق والمباشر لهذه الكلمة..
وأخيرا" أرجو أن تتقبلي مروري ولك مني خالص مشاعر الود والتقدير


أهلا بالقيثارة .. مـــرحبا .. أسعدني مرورك الكريم .. وكل الشكر لثنائك العظيم ..
القصيدة فعلا رائعة وتستحق أن نختارها لكم .. ولعل أجمل ما فيها أنها حديث النفس للعلو وبلوغ القمة وتحقيق المرام .. فشحذ الهمم يرقى بنا للقمم .. وما أجمل تحقيق الأماني ..
استفسارك عزيزتي ..عن معنى ضمني في تشبيهات واستعارات بلاغية ضمنية رائعة لقصيدة أكثر روعة ..
لعلي أولا أشكر كل من رد نيابة عني وإن كنت لم أقرأ إلا رد الصريح .. ولي عودة والجميع ..
لكن في نظري كلمة المواكر ..
مفرد المكر .. وقد وسمه الشاعر بالنزيه كون المكر دائم ما تُخبث نواياه وإن كان يدل على الذكاء ..
ولعلنا نستطيع القول أن نزيه المواكر كاملة تعني "الدهاء" . لنعيد ترجمة المعنى في حديث الشاعر .. لنرى أنه وهو يخاطب نفسها يعلي من شأنها .. ويحسن من نواياها ..
فيصف نفسه بالدهاء النزيه حَسن النية .. ويرى نفسه تعز في قدرها ليخاطبها لتنطلق به علوا للتميز في بدع الجديد على غير ما سبق ..
هذا في نظري وتأويلي .. ويظل المعنى في بطن الشاعر .. : )

قيثارة أهلا بك وسؤالك .. الذي أعدتي لي فيه روح الشعر نقدا وأدبا وبلاغة .. أهلا بمرورك العطر .. نزلتي أهلا غاليتي ..

[الرواسي]

بما ان السؤال ليس لي ولكن حبيت المشاركه :
المواكر هي جمع الوكر هو مسكن الصقر .. وهو كهف في الجبال العالية


أهلا بالصريح .. كل الشكر لك لردك ..
وتواجدك ..
وتواصلك ..
ومبادرتك ..
فرحت حقيقة بردك عني : ) .. أخ وعزيز ..
.. .. ..
قد يكون ما قلت صحيح فعلا .. الوكر مسكن الصقر .. وهو يعلو .. لكن يبقى السؤال .. لم وصف الشاعر وكر الصقر بأنه نزيه ؟؟
أنتظر رأيك .. لنر وجهة نظرك في تفسير باقي المعنى .. كل الشكر والتحية لشخصك الكريم .. بارك الله فيك ونفع بك .. : )

[الرواسي]

سلام عليكم صح لسسسآنك الرواسي
بعيد عن النقاش بالقصيدة "
ارد ع الرواسي اوقول اقولج خطآ المعلومة من قال { لااعلم فقد افتى }

ورد ع اختي قيثا والصريح وقول بمنى اني لي خبره بالصقور من الصغر

أن جمع الوكر " المواكر " ليس هي المكان العالي او زي ماقال اخونا صريح { كهف بالمكان العالي }
هي "
مقام الطير أو مايجلس عليه يكون له مقام وراحه بمكان طلوع صاحبي الطوير الا البر او اي مكان عام مرتفعن ع الارض وأليكم الدليل "


739





أهلا بالــ ون دي .. والأيام المقبلة كلها ..

أسعدني المرور .. حبذا أعرف سبب خطأ قول من قال لا أعلم فقد أفتى .. بوركت جهودك .. :) .. أهلا وشكرا مرة أخرى ..

[الرواسي]

الصريح .. ون دي .. هدوا اللعب .. الموضوع مو مستاهل إن شاء الله .. والأمر في النقاش على سعة .. كل الشكر لكما على التواجد والتواصل .. ويظل المعنى في بطن الشعر . والله أعلم وهو من وراء القصد يهدي السبيل .. بارك الله فيكم .. ونفع بكم ..

لحل المشكلة أقترح إلغاء عضوية الرواسي .. : ) ..


المثير للجدل يحييكم ..

[الرواسي]

مع كل تقديري لك يالرواسي اشكر لك النقل المميز
والوكر هو مكان الطير الذي يجلس فيه سواء عالي ام هو قريب الى الارض هذا ماوصلني وهذا ماعرفناه من قبل والله يجزاكم كل خير.. الرواسي تقبلي وجودي

[FONT="Comic Sans MS"]

أرحبي يالجادل .. يا كل الهلا ..
أنا اللي لي القصيدة تجوز لك في أبياتها وانتقاءها .. أرحبي يالغلا .. الله محييك

[الرواسي]

الصريح.. One DaY ...الجادل
كل الشكر على ايضاح المعنى...بارك الله فيكم
الرواااااسي مواضيعك دايما" مثيرة للجدل!!!!!



حياك الله .. ألحين أنت تسألين السؤال وأنا اللي مثيرة للجدل .!.!.!
!.!.! .. عجبي .. : ) .!.!.!

:) :) :) :) :) .. لي مكاني في الحضور وفي الغياب ,, << يــا ثـقـة :) :) :) :) :)

حياك الله .. مرحبا السااااااع

[الرواسي]

تظل في نظري مفرد المواكر .. المــكــر .. وليس .. الوكر ..

لحين إثبات وجهة نظر أخرى ..

يبقى الحال على ما هـــو عليه .. وعلى المتضرر اللجوء للقضاء .. وهو الشاعــــــر فالح الدهمان ..



وإلا نتثر جدل التصويت .. حول المعنى .. لنر وجهات النظر .. ؟؟

[الصريح]

أهلا بالصريح .. كل الشكر لك لردك ..
وتواجدك ..
وتواصلك ..
ومبادرتك ..
فرحت حقيقة بردك عني : ) .. أخ وعزيز ..
.. .. ..
قد يكون ما قلت صحيح فعلا .. الوكر مسكن الصقر .. وهو يعلو .. لكن يبقى السؤال .. لم وصف الشاعر وكر الصقر بأنه نزيه ؟؟
أنتظر رأيك .. لنر وجهة نظرك في تفسير باقي المعنى .. كل الشكر والتحية لشخصك الكريم .. بارك الله فيك ونفع بك .. : )
هلا وميه سهلا :
نزيه لانه عالي ذو شرف وسمو لا يصل اليه الا العالي في الهمه

[الرواسي]

هلا وميه سهلا :
نزيه لانه عالي ذو شرف وسمو لا يصل اليه الا العالي في الهمه


أهلا مرة أخرى ,, قبل الخروج ..

يــانـــزيــه الــمــواكـــر يــاعــزيـــز الــقـــدر .. يـــاوحـــش يــاطـلـيــق الـــــــروح يـــاحـــرّهــا

طبعا .. خليتني أرجع للمعجم ..
وإن كنت لا أثق في هذا المعجم لأنه موجز ..
ولعلي سألجأ لمعجمي الخاص في البيت .. المعنى ..

النزيه .. والنزاهة .. البعد عن السوء وترك الشبهات ..
ولا أرى أنه قد يوصف الأمر أو يشبه المسكن بهذا التشبيه ..
أرى أن المكر أحق بهذه الصفة .. ليدلل على الدهاء ..
وإن كان معنى الوكر وارد ..
لكن وفق التشبيهات القوية أرى أنه يلمح للمكر أكثر ..
خروجا عن المألوف ,, كعادة الخارج عن السرب ..

المعنى .. يظل للفهم .. والأمر في سعة الفكر .. وتأويلاته ..

الصريح .. أهلا بمرورك ..
وروعة إضافاتك
ومشاركاتك ..
أسعدني تواصلك ..
بارك الله فيك ..

قصيدة تحوي معاني سامية ودقيقة ..
أتمنى أن أكون قد وفقت في نقلها .. توفيق حامل المسك .. لأهل الطيب .. : )

[قيثارة]

مع احترامي لرأي الجميع..اعتقد وحسب فهمي للقصيدة والبيت بصورة خاصةان الصريح هو الصح والإجابة الأقرب والتي تتماشى مع معنى البيت..
عفوا" قد يكون الشاعرالدهمان استخدم المفردة الخاطئة..ولكن اعتقد انها كما قال اخي الصريح جمع الوكر...
شكرا" للجميع..

[One DaY]

علامممات تعجب ترتسم على محياي اخي الصريح !!!!!!
بدايتن لااعلم إن كنت ترادد الناس كي تكثر مشاركاتك او تحب الجدال !!

اخي العزيز "
لا احب الجدال الطويل وأوصفه بالدائره التي لا يوجد لها نقطة ووصول

اخي العزيز "

سبق وتكلمت انني عندي جزء من الخبره بالطيور
وقلت "
ان معنى الوكر هو مكان راحت الطير
ويوجد فرق بين الماكر والوكر
الماكر
هو المكان العال
والوكر بمسماه هو وكر الطير إي مربط الطير
اخي العزيز "

اذا قلنا ماكر الطير هو كما تفضلت المكان العال او المكار المرتفع للطير
للمعلومية
الطير ليس من واجبه ان يركن بيضه بالمكان العال
يوجد في بعض الطيور تضع بيضها فوق شجره او فوق كيابل الكهرب
الا بعض طيور الحجاز هم الذي يضع بيضها فوق الجبال لان الحجاز كلها جبال كما تعرف
اخي العزيز "
لا اريد ان أطيل بالنقاش وأنمى "
كما تفضلنا
هي ليس حديث وحسب معلوماتي هي " مقوله لبن باز او لبن عثيمين " وقال ايضن العلم نقطة كبرها الجهلاء !!!
بسبة الى كلمة { من قال لا اعلم فقد افتى أو من قال الله اعلم فقد افتى }
اشكرك اخي العزيز على نسخك للموضوع ولا لا اجيك النسخ واللصقك بل أجيد واجيب من معلوماتي وهذا هو الموضوع الاصــلي


3-09-2008, 02:45 pm

مشاركة #1 (http://www.alfeqh.com/montda/index.php?showtopic=16041&view=findpost&p=128857)


عضو جديد
http://forum.moalem.net/file/2010/12/23.gif

المجموعة: الأعضاء الجدد
المشاركات: 1
التسجيل: 3-09-08
رقم العضوية: 11468


http://forum.moalem.net/file/2010/12/24.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وأنتم بخير بمناسبة شهر رمضان المعظم
والله توجد مسألة فقهية أرجو الإفاده عن :
ما معنى قول:
من قال لا أعلم فقد أفتى ،فما هى الفتوى التى أفتى بها بقول لا أعلم ولكم عنا خير الجزاء
وكل عام وأنتم بخير.

http://forum.moalem.net/file/2010/12/25.gif


http://forum.moalem.net/file/2010/12/26.gif (http://www.alfeqh.com/montda/index.php?showtopic=16041#)http://forum.moalem.net/file/2010/12/27.gif (http://www.alfeqh.com/montda/index.php?act=Post&CODE=02&f=96&t=16041&qpid=128857)

http://forum.moalem.net/file/2010/12/2.pngد . حسن شموط (http://www.alfeqh.com/montda/index.php?showuser=384)
http://forum.moalem.net/file/2010/12/3.png
http://forum.moalem.net/file/2010/12/28.gif

http://forum.moalem.net/file/2010/12/4.png عرض ملف العضو (http://www.alfeqh.com/montda/index.php?showuser=384)


http://forum.moalem.net/file/2010/12/29.gif 4-09-2008, 05:58 pm

مشاركة #2 (http://www.alfeqh.com/montda/index.php?showtopic=16041&view=findpost&p=128934)
http://forum.moalem.net/file/2010/12/30.gif (http://www.alfeqh.com/montda/index.php?showuser=384)

المدير العلمي لبيت الفقه
http://forum.moalem.net/file/2010/12/31.gif

المجموعة: المدير العلمي
المشاركات: 5458
التسجيل: 12-12-03
رقم العضوية: 384


http://forum.moalem.net/file/2010/12/24.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد

فإن هذه العبارة أو المقولة من العبارت المنتشرة وهي ليست حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم

لكن معناها صحيح

وهي تعني أن يقول المفتي: لا أدري فيما لا يحسنه، ولا يعرف جوابه، فهي فتوى منه للسائل بعد معرفته الجواب فيما لا يعرفه، وهي دليل على شدة تثبت المفتي وتحريه فيما يفتي به، وأنه لا يفتي عن جهل.

فالفتوى أنه لا يعلم وأنه يوجهه ليسأل غيره ممن يعلم.

يقول عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه: من قال: لا أدري فقد أَحرز نصفَ العلم، لأنَّ الذي له على نفسه هذه القوة قد دلَّنا على جودة التثبُّت، وكثرة الطَّلب، وقوة المُنَّة.

وقال الهيثم بن جميل: شهدت مالك بن أنس سئل عن ثمان وأربعين مسألة، فقال في اثنتين وثلاثين منها لا أدري، وسئل الإمام مالك مرة عن مسألة فقال: لا أدري فقيل له: إنها مسألة خفيفة سهلة، فغضب وقال: ليس في العلم شيء خفيف، أما سمعت قوله جل ثناؤه "إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلاً" فالعلم كله ثقيل، وبخاصة ما يسأل عنه يوم القيامة، وقال : إذا كان أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم- تصعب عليهم مسائل، ولا يجيب أحد منهم في مسألة حتى يأخذ رأي صاحبه مع ما رزقوا من السداد والتوفيق مع الطهارة فكيف بنا الذين قد غطت الخطايا والذنوب قلوبنا.

والله أعلم



وبالنهاية

لو كانت الامور دينيه كما حولت اتجاه موضوعنا لم اجادلك فيه " لكي لا ادخل في متاهات دينيه لا اعلمها "
واكون في دائرت الجهلاء الذي ذكرهم بن عثيمين رحمة الله عليه واختم قولي بقولة تعالى { انا سنلقي عليك قولة ثقيلا }

[الرواسي]

مع احترامي لرأي الجميع..اعتقد وحسب فهمي للقصيدة والبيت بصورة خاصةان الصريح هو الصح والإجابة الأقرب والتي تتماشى مع معنى البيت..
عفوا" قد يكون الشاعرالدهمان استخدم المفردة الخاطئة..ولكن اعتقد انها كما قال اخي الصريح جمع الوكر...
شكرا" للجميع..




أهلا بالقيثارة ..
ليس هناك صح أو خطأ .. فهذا نقاش لغوي .. الأدب والنقد نفصل المعنى معا ..
أو لعلنا نقول قراءات في قصيدة خارج السرب . وأنا قبل أن أضع ردي قرأت رد الصريح وعلمته .. وأضفت رد أخر نظير إثراءً للمعنى .. : )

فإما أن تكون واردة .. أو غير واردة .. والأمر فيها في سعة .. وأنا أرى أيضا أن وكر واردة فعلا ..

لكن ..
لا نستطيع أن نقول أن الدهمان

استخدم المفردة الخاطئة .. فالمعنى في بطنه .. ولا يخفى أمر الرمزية في بعض أبياته .. ولو رجعنا للغة .. كفيصل .. نجد ..

المكر : يجمع لغة على .. مكر ، مكور ويقال . المكرة وهي الحيلة .. وقد قال تعالى "والله خير الماكرين " فسبحانه وصف مكره بالخير .
الوكر : يجمع لغة على .. أوكر ، أوكار ، ووكور . وهو عش الطائر يبيض ويفرخ فيه سواء كان جبل أو شجر أو غيرهما .

وأي كان المعنى في الكلمة .. فالبيت راقي ورائع .. في الفهمين ..
والقصيدة تستحق القراءة ..
ولعل اختلاف الرأي في فهمها .. يجعل الإنسان يعجب بها أكثر ..

مرة أخرى .. أهلا بالقيثارة ومرحبا .. : )

[الرواسي]

علامممات تعجب ترتسم على محياي اخي الصريح !!!!!!
بدايتن لااعلم إن كنت ترادد الناس كي تكثر مشاركاتك او تحب الجدال !!

اخي العزيز "
لا احب الجدال الطويل وأوصفه بالدائره التي لا يوجد لها نقطة ووصول

اخي العزيز "

سبق وتكلمت انني عندي جزء من الخبره بالطيور
وقلت "
ان معنى الوكر هو مكان راحت الطير
ويوجد فرق بين الماكر والوكر
الماكر
هو المكان العال
والوكر بمسماه هو وكر الطير إي مربط الطير
اخي العزيز "

اذا قلنا ماكر الطير هو كما تفضلت المكان العال او المكار المرتفع للطير
للمعلومية
الطير ليس من واجبه ان يركن بيضه بالمكان العال
يوجد في بعض الطيور تضع بيضها فوق شجره او فوق كيابل الكهرب
الا بعض طيور الحجاز هم الذي يضع بيضها فوق الجبال لان الحجاز كلها جبال كما تعرف
اخي العزيز "
لا اريد ان أطيل بالنقاش وأنمى "
كما تفضلنا
هي ليس حديث وحسب معلوماتي هي " مقوله لبن باز او لبن عثيمين " وقال ايضن العلم نقطة كبرها الجهلاء !!!
بسبة الى كلمة { من قال لا اعلم فقد افتى أو من قال الله اعلم فقد افتى }
اشكرك اخي العزيز على نسخك للموضوع ولا لا اجيك النسخ واللصقك بل أجيد واجيب من معلوماتي وهذا هو الموضوع الاصــلي




وبالنهاية

لو كانت الامور دينيه كما حولت اتجاه موضوعنا لم اجادلك فيه " لكي لا ادخل في متاهات دينيه لا اعلمها "
واكون في دائرت الجهلاء الذي ذكرهم بن عثيمين رحمة الله عليه واختم قولي بقولة تعالى { انا سنلقي عليك قولة ثقيلا }


أهلا بالــ ون دي .. الأمر في النقاش على سعة ..
نشكر إضافتك في علم الصقور .. بارك الله فيك ..
أما بالنسبة لقول الله أعلم ..
فيشهد الله أني لم أفهم وجهة نظرك ..
حبذا ترتب أفكارك في موضوع تضع فيه تنويه عن الخطأ الدارج ليكون أمر النقاش في سعة .. أشكر نصيحتك ..
وأنتظر موضوعك لأفهم أكثر وأناقشك في مساحة أكبر .. نفع الله بك يا أخي .. أهلا بك .. مرة أخرى

[الصريح]

علامممات تعجب ترتسم على محياي اخي الصريح !!!!!!
بدايتن لااعلم إن كنت ترادد الناس كي تكثر مشاركاتك او تحب الجدال !!

اخي العزيز "
لا احب الجدال الطويل وأوصفه بالدائره التي لا يوجد لها نقطة ووصول

اخي العزيز "

سبق وتكلمت انني عندي جزء من الخبره بالطيور
وقلت "
ان معنى الوكر هو مكان راحت الطير
ويوجد فرق بين الماكر والوكر
الماكر
هو المكان العال
والوكر بمسماه هو وكر الطير إي مربط الطير
اخي العزيز "

اذا قلنا ماكر الطير هو كما تفضلت المكان العال او المكار المرتفع للطير
للمعلومية
الطير ليس من واجبه ان يركن بيضه بالمكان العال
يوجد في بعض الطيور تضع بيضها فوق شجره او فوق كيابل الكهرب
الا بعض طيور الحجاز هم الذي يضع بيضها فوق الجبال لان الحجاز كلها جبال كما تعرف
اخي العزيز "
لا اريد ان أطيل بالنقاش وأنمى "
كما تفضلنا
هي ليس حديث وحسب معلوماتي هي " مقوله لبن باز او لبن عثيمين " وقال ايضن العلم نقطة كبرها الجهلاء !!!
بسبة الى كلمة { من قال لا اعلم فقد افتى أو من قال الله اعلم فقد افتى }
اشكرك اخي العزيز على نسخك للموضوع ولا لا اجيك النسخ واللصقك بل أجيد واجيب من معلوماتي وهذا هو الموضوع الاصــلي




وبالنهاية

لو كانت الامور دينيه كما حولت اتجاه موضوعنا لم اجادلك فيه " لكي لا ادخل في متاهات دينيه لا اعلمها "
واكون في دائرت الجهلاء الذي ذكرهم بن عثيمين رحمة الله عليه واختم قولي بقولة تعالى { انا سنلقي عليك قولة ثقيلا }
اخي الفاضل يجب ان تعلم ان المنتديات عباره عن حوار واخذ وعطاء وليس كما تفضلت اني احب الجدال او ازيد مشاركاتي لان زياده المشاركه ليست فيها زياده ماليه او ترقيه في المنتدى
اخي الفاضل اعطني جمع وكر ومفرد مواكر لان القصيده فيها مواكر حرار .
اما قضيه القص فهنا ما يسمى بالفقه بالقوة القريبه وهي ان تاتي بالامر الشرعي من الكتاب ومن المصدر .
اما قضيه ان الصقر يجعل بيضه في الشجر قهاذ الكلام مستحيل لماذا ؟
لان الطير عند التزواج يكون في منطقه يوجد بها جبال شاهقه ولكن حتى يكون لنا خط رجعه اذا اذا لم توجد جبال شاهقه في مسكنه يكون في لااشجار العاليه .
اما قضيه الوكر فهو مشاق من الماكر وهو المسكن وهذه المعلومه اخذتها جيدا وراجعت فيها بن عمي وله درايه في الصقور منذ 25 سنه .
اخي الفاضل انت من اعترضت على قول من قال لا اعلم فقد افتى . وخطات من قاله وهو الاخت الرواسي .
فانت من اتيت بناحيه دينيه ولم اتي بها .
اخي الفاضل انت تاخذ الامر يمنه ويسره ثم تبحث عن نقل كلامي حتى تعرف من اتيت في معلوماتي وهذه اخي الفاضل من المراجع .
وللمعلوميه المرجع لايقرا من اوله الى اخره ولكن يرجع اليه للضروره لاخذ معلومه .
اما قولك مقوله لابن عثيمين وابن باز فهذا الامر عار من الصحه تماما.
اخي الفاضل نحن اخوة ناخذ ونعطي في المنتدى ويجب ان يتسع صدرك للخلاف وترمي اخوانك بالجدال وتسيئ الظن بهم بان تقول حتى اكثر مشاركاتي .
اخي الفاضل للعلم ليست جديد في المنتديات حتى اطلب استزاده مشاركاتي ولست جاهل بفضل الله ومنته في العلم الشرعي ولست جاهل بالبحث العلمي وكيفيته لان شهادتي الجانعيه وتخصصي يؤهلني ان اقول هذا وخبرتي في مجال البحث والكتب والمكتيات .
والحمد لله لدي درايه واسعه في الادب العربي والشعبي واحفظ الكثير من العربي والنبطي واكتب النبطي واستطيع ان احاور وارد .
اخي الفاضل اعتذرت لك في السابق في قصيده شبيب وطيبت خاطرك وقلت احذفوا ردي تقدير لشخصك .
اخي اذا انت متحامل على الصريح واتيت لكي ترد على الصريح فضع النقطه التي تريد ودعنا نتحاور واهل المنتدى هم من يحكمون .
بفضل الله ضع اي مساله وسوف ترى ان صاحبك ليس بالضعيف او المكابر او صاحب بضاعه مزجاه
نحن في المنتدى اخوان ناخذ ونعطي ونحسن الظن بالاخرين ونفيد ونستفيد
تقبل ردي بود
ملاحظه : وددت لو تتقن فن التنوين حتى لاتكتبها مرتين خطا في مقالك

[الصريح]

معنى الاسم " نزيه : العفيف ، الورع ، من ابتعد عن الفساد ، مكان منعش منفرد

[البندر]

يــانـــزيــه الــمــواكـــر يــاعــزيـــز الــقـــدر .. يـــاوحـــش يــاطـلـيــق الـــــــروح يـــاحـــرّهــا


الموضوع حلو والنقاش أحلا .... لكن الشمس واضحه في كبِد السمـــاء :)

يانزيه المواكر : يا عفيف الأصل أو الأصل الطاهر النقي

والمواكر : معناها عش الطيور وأوكارها اللي تطعم صغارها فيه وعادة ٍ مايكون في عالي الجبال

ماكر حرار ٍ ما يصيد إلا ثمين وسمين & لا هد ما تفرد صقور الجو جنحانها

ونزيه المواكر اي يدل على الاصل الطيب والنبع الطاهر

هذا والله اعلم :)

سلاام :)

[الصريح]

يــانـــزيــه الــمــواكـــر يــاعــزيـــز الــقـــدر .. يـــاوحـــش يــاطـلـيــق الـــــــروح يـــاحـــرّهــا


الموضوع حلو والنقاش أحلا .... لكن الشمس واضحه في كبِد السمـــاء :)

يانزيه المواكر : يا عفيف الأصل أو الأصل الطاهر النقي

والمواكر : معناها عش الطيور وأوكارها اللي تطعم صغارها فيه وعادة ٍ مايكون في عالي الجبال

ماكر حرار ٍ ما يصيد إلا ثمين وسمين & لا هد ما تفرد صقور الجو جنحانها

ونزيه المواكر اي يدل على الاصل الطيب والنبع الطاهر

هذا والله اعلم :)

سلاام :)

الله يبيض وجهك على هذه المعلومات

[الرواسي]

الصريح .. والبندر .. حياكم الله .. كل الشكر للتواصل والتوجد وإبداء الرأي ..

حضوركم بصمة شرف .. بارك الله فيكم .. : )

[المسك]

صح لسانج عالنقل يالرواسي

الله يرفع قدرج بالدنيا والاخره ياااااااارب

[الرواسي]

حياك الله يالمسك .. ولك بإذن الله الدعاء بالمثل .. كل الفرح بهذا المرور ..