moalma
02-23-2009, 12:36 AM
الشاعرة حكيمة الشّاوي
قالت وليتها لم تقل :
ملعون يا سيدتي
من قال عنك
من ضلع أعوج خرجت
ملعون يا سيدتي
من أسماك
علامة على الرضى بالصمت
ملعون منذ الخليقة
من قال عنك عورة
من صوتك إلى أخمص قدميك
ملعون من وأد الكلام فيك
ملعون من عقف شعرك
في ظفيرة تاريخية
كمرثية الموت
ملعون من كبل يديك
بالأساور
وبنى سجونك الآبيسية
ملعون من حرم العشق عنك
ولم يتعلم كيف يعشقك
صامدة أنت يا سيدتي
وهذا الحاضر يشتعل
ليحرق كتب الأمس
ويكتب تاريخك المنسي
ملعون من يخون جنسك
وأنت من سلالة البشر
والقمر
والشمس.
ـــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــ
قصيدة تثير أزمة على المستوى الديني والسياسي في المغرب ،،، بدأت بإلقاءها في برنامج استضافها على الإذاعة المغربية بمناسبة الاحتفال بيوم المرأة ،،،
كما قرأنا القصيدة أعلاه فقد بدأتها بكلمات تلعن فيها من قال عن المرأة أنها خرجت من ضلع أعوج !!
ونحن كــ مسلمين لانجهل الحديث الشّريف :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " استوصوا بالنساء خيرا ، فإن المرأة خلقت من ضلع ، وإن أعوج مافي الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وإن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء "
وهو الحديث ذاته الذي تناوله أعداء الإسلام كثيرا من اليهود والنّصارى وأتباعهم من الليبراليين في أن الإسلام هضم حقوق المرأة من منطلق هذا الحديث ..!!
ما يؤلمنا هنا وفي واقع اليوم ما يصدر من شاعرات لهن مكانة في الأدب العربي "ولا أحسبها كذلك والله بعد تلك القصيدة ".....
الشاعرة حكيمة الشاوي تم مواجهتها بما ذكرته بالقصيدة وإساءتها للرسول صلى الله عليه وسلم بشكل سافر وعلني ،،
فكان الرّد منها :
((أن القصيدة تنتقد النظرة الدونية للمرأة.. وأضافت أنا لست فقيهة ولا متخصصة في العلوم الدينية))
هنا في قسمنا الأدبي للشبكة الوطنية وددت لو نُفنّد تلك الكلمات التي وردت في قصيدتها
1- فهل تتفقون معها في ما أدّعت به أنها جهلت العلوم الدينية ولم تكن قاصدة بذلك عبارتها سيئة الحروف ؟؟!!
2- هل أصبح الأسلوب " خالف تُعرَفْ" الذي يتبعه المُحْبطين والفاشلين هو ديدن كلُّ داعٍ لتحرير المرأة ؟؟كــ نوال السّعداوي مثلا !!!
3- هل تستحق تلك الشّاعرة المغربية برأيكم محاسبتها ،،ولِمْ يتم مهاجمة دعاة الإصلاح عندما يحاولون إزالة أي اعوجاج في نمط المجتمع الإسلامي ؟
4- وأخيرا هل برأيكم حرّية المرأة انتقصها الإسلام يوما ما ؟؟!!
أنا لا أعتقد بذلك أبدا .
على الهامش
يُذكر أنّ الشاعرة المغربية
عضوة مسئولة في إطارات سياسية ونقابية وحقوقية وجمعوية :
1/ مناضلة في حزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي الذي هو امتداد للحركة الاتحادية
الاشتراكية الأصيلة ،
وعضوة مسئولة في الكتابة الوطنية للحزب حاليا.
2/ عضوة الهيئة التنفيذية لتجمع اليسار الديمقراطي، الذي تأسس مؤخرا ويضم خمس
مكونات سياسية ديمقراطية ويسارية.
3/ عضوة مؤسسة للجمعية المغربية لحقوق الإنسان ، مسئولة سابقا في المكتب المركزي للجمعية ،
ومسئولة حاليا في اللجنة الإدارية للجمعية .
4/ عضوة اللجنة الإدارية للنقابة الوطنية للتعليم ، ( الكنفدرالية الديمقراطية للشغل )
5/ عضوة مؤسسة للرابطة الديمقراطية لحقوق المرأة
6/ مديرة مركز التربية على الحقوق الإنسانية للمرأة ومؤسسة له
شكرا لكم
قالت وليتها لم تقل :
ملعون يا سيدتي
من قال عنك
من ضلع أعوج خرجت
ملعون يا سيدتي
من أسماك
علامة على الرضى بالصمت
ملعون منذ الخليقة
من قال عنك عورة
من صوتك إلى أخمص قدميك
ملعون من وأد الكلام فيك
ملعون من عقف شعرك
في ظفيرة تاريخية
كمرثية الموت
ملعون من كبل يديك
بالأساور
وبنى سجونك الآبيسية
ملعون من حرم العشق عنك
ولم يتعلم كيف يعشقك
صامدة أنت يا سيدتي
وهذا الحاضر يشتعل
ليحرق كتب الأمس
ويكتب تاريخك المنسي
ملعون من يخون جنسك
وأنت من سلالة البشر
والقمر
والشمس.
ـــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــ
قصيدة تثير أزمة على المستوى الديني والسياسي في المغرب ،،، بدأت بإلقاءها في برنامج استضافها على الإذاعة المغربية بمناسبة الاحتفال بيوم المرأة ،،،
كما قرأنا القصيدة أعلاه فقد بدأتها بكلمات تلعن فيها من قال عن المرأة أنها خرجت من ضلع أعوج !!
ونحن كــ مسلمين لانجهل الحديث الشّريف :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " استوصوا بالنساء خيرا ، فإن المرأة خلقت من ضلع ، وإن أعوج مافي الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وإن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء "
وهو الحديث ذاته الذي تناوله أعداء الإسلام كثيرا من اليهود والنّصارى وأتباعهم من الليبراليين في أن الإسلام هضم حقوق المرأة من منطلق هذا الحديث ..!!
ما يؤلمنا هنا وفي واقع اليوم ما يصدر من شاعرات لهن مكانة في الأدب العربي "ولا أحسبها كذلك والله بعد تلك القصيدة ".....
الشاعرة حكيمة الشاوي تم مواجهتها بما ذكرته بالقصيدة وإساءتها للرسول صلى الله عليه وسلم بشكل سافر وعلني ،،
فكان الرّد منها :
((أن القصيدة تنتقد النظرة الدونية للمرأة.. وأضافت أنا لست فقيهة ولا متخصصة في العلوم الدينية))
هنا في قسمنا الأدبي للشبكة الوطنية وددت لو نُفنّد تلك الكلمات التي وردت في قصيدتها
1- فهل تتفقون معها في ما أدّعت به أنها جهلت العلوم الدينية ولم تكن قاصدة بذلك عبارتها سيئة الحروف ؟؟!!
2- هل أصبح الأسلوب " خالف تُعرَفْ" الذي يتبعه المُحْبطين والفاشلين هو ديدن كلُّ داعٍ لتحرير المرأة ؟؟كــ نوال السّعداوي مثلا !!!
3- هل تستحق تلك الشّاعرة المغربية برأيكم محاسبتها ،،ولِمْ يتم مهاجمة دعاة الإصلاح عندما يحاولون إزالة أي اعوجاج في نمط المجتمع الإسلامي ؟
4- وأخيرا هل برأيكم حرّية المرأة انتقصها الإسلام يوما ما ؟؟!!
أنا لا أعتقد بذلك أبدا .
على الهامش
يُذكر أنّ الشاعرة المغربية
عضوة مسئولة في إطارات سياسية ونقابية وحقوقية وجمعوية :
1/ مناضلة في حزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي الذي هو امتداد للحركة الاتحادية
الاشتراكية الأصيلة ،
وعضوة مسئولة في الكتابة الوطنية للحزب حاليا.
2/ عضوة الهيئة التنفيذية لتجمع اليسار الديمقراطي، الذي تأسس مؤخرا ويضم خمس
مكونات سياسية ديمقراطية ويسارية.
3/ عضوة مؤسسة للجمعية المغربية لحقوق الإنسان ، مسئولة سابقا في المكتب المركزي للجمعية ،
ومسئولة حاليا في اللجنة الإدارية للجمعية .
4/ عضوة اللجنة الإدارية للنقابة الوطنية للتعليم ، ( الكنفدرالية الديمقراطية للشغل )
5/ عضوة مؤسسة للرابطة الديمقراطية لحقوق المرأة
6/ مديرة مركز التربية على الحقوق الإنسانية للمرأة ومؤسسة له
شكرا لكم