المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : وما يدريك أمؤمنةٌ هي أم لا ؟؟؟



moalma
10-19-2008, 11:44 PM
بسم الله الرحمن الرّحيــــــــــــم



لا ننكر أنه كثر التخبّط من قبل أعداء الرسول صلى الله وسلم
في الآونة الأخيرة في طعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها ،
فقد أخذوا هذه الأيام يرددون حديثا يحاولون من خلاله التشكيك بالسيدة الطاهرة عائشة رضي الله عانه بأبي وأمي هي والله ...
الحديث الذي يرددونه ..والذي يؤكدون انه من كتب السنة طبعا ..
أخرج الطبراني وعبد بن حميد عن كثير بن مرّة الحضرمي عن عائشة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها مع أبي بكر فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عائشة أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال: أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال: أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال أبو بكر: يا رسول الله؛ إن المرأة المؤمنة لا تحلف على الشيء أنه ليس عندها وهو عندها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما يدريك أَ مؤمنة هي أم لا؟! إن مَثل المرأة المؤمنة في النساء كمثل الغراب الأعصم من الغربان، وإن النار خُلِقت من السفهاء، وإن النساء من السفهاء إلا صاحبة القسط والمصباح». (مسند الشاميين للطبراني ج4 ص91 ومسند عبد بن حميد ج4 ص155 والمطالب العالية لابن حجر العسقلاني ج5 ص106، وسند الطبراني صحيح).


_______________


للرد على هؤلاء


قال ابن ابي حاتم في علل الحديث ,, باب علل اخبار رويت في الايمان :


(وسألت أبي عن حديث ؛ رواه بقية بن الوليد ، عن بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن كثير بن مرة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال لها النبي صلى الله عليه وسلم : أطعمينا يا عائشة قالت : ما عندنا شيء ، فقال أبو بكر : إن المرأة المؤمنة لا تحلف أنه ليس عندها شيء وهي عندها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : وما يدريك أمؤمنة هي أم لا ، إن المرأة المؤمنة في النساء كالغراب الأبقع في الغربان


قال أبي : ليس هذا بشيء )



المصدر :كتاب علل الحديث لابن ابي حاتم ,, باب علل اخبار رويت في الايمان



فإذاً شبهة هؤلاء الجهلة مردودة عليهم لأن هذه الرواية لم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم


____________________


نفي مساواة المرأة للرجل في الجزاء الأخروي.
- عن أبي شجرة رضي الله عنه، قال رسول الله لعائشة – ودخل عليها:
((أطعمينا))، فقالت: (والله ما عندنا)، فقال أبو بكر يعتذر عنها: (والله، إن المرأة
المرأة المؤمنة، لا تحلف على أن ليس عندها طعام، وهو عندها)، فقال النبي
المؤمنة في النساء كالغراب الأعصم في الغربان فإن النار خلقت للسفهاء، وأن النساء
أسفه السفهاء إلا صاحبة القسط والسراج، أي إلا التي تطيع زوجها وتقوم بخدمته،
وقد ذكر هذا الحديث صاحب كتاب (النساء أكثر أهل النار) ( ١٢٢ )، ولم يبين درجته،
وعزاه لابن عساكر في تاريخ دمشق ( ١٢٣ ) من طريق بقية بن الوليد قال حدثني بحير
بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن أبي شجرة به.
وهذا الحديث بهذا الإسناد ضعيف منكر، وعلته بقية بن الوليد، فإنه وإن صرح
بالسماع عن شيخه، فلا يحتج به، لأنه يدلس تدليس التسوية ١٢٤
وعليه: فلا بد أن يصرح بالسماع عن شيخه، وشيخه يصرح بالسماعه عن شيخه
إلى آخر الإسناد وبذلك قال قوم من المحدثين، وذهب الجمهور إلى أنه يكفي من
المدلس التسوية، أن يصرح بالسماع عن شيخه وشيخه عن شيخه ولا يشترط تسلسل
التصريح بالسماع في كل الإسناد ١٢٥
على أن متن الحديث، يخالف ما أثر عنه من تكريم النساء والإشادة بهن، ،
والدعوة إلى حسن معاشرتهن على النحو الذي مضى معنا في التمهيد الذي تحدثنا فيه
عن مكانة المرأة في الإسلام، كما يصورها المنهج النبوي.
،فالحديث: منكر متنًا وإسنادًا، إذ كيف يصدر مثل هذا الكلام عن النبي الذي ما
كان يواجه المخطئين بخطأهم في وجوههم، حين يكونون مع الناس، أليس هو القائل ((ما
بال أقوام يفعلون كذا وكذا...؟))( ١٢٦ )، فكيف يقول هذا في وجه عائشة مباشرة، وهي من هي منزلة ومكانة عنده
وعنده الله عز وجل؟، ما أظن الحديث إلا من عمل الباطنية، الذي يكرهون عائشة رضي الله عنها ، ويبغضون أباها وبقية الصحابة الغر الميامين.



منقول وبتصرف

وادي المسك
10-20-2008, 12:14 AM
لو أن أمرأة في زماننا هذا لها ماضي لانعلم عن قبحه ولا حسنه ... فهل من الاخلاق والقيم والانسانية تتبع تاريخها والبحث عن قبحه ؟

فأن قالوا انه من الدين ..فأي دين هذا الذي يتتبع الناس ؟


فأن قلنا أن من يبحثون في تاريخها لها حرمة وعصمة أقتران اعظم أسم بالتاريخ محمد صلي الله عليه وسلم التي تزوجها رضي الله عنها واقترنت به ؟


أي جرأة وكفر هذا ؟

لو أن زوجة ملك او رئيس او وزير او رئيس ثورة انطلقت من فرنسا كانت زوجته سيئة الاخلاق فهل يتجرئون عليها ؟ وهل يحترمون رجل أمرأته سيئه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


أين عقل ومنطق ودين يقول أنك لو رميت زوجة من زوجات رسول الله وطعنت بها فلك الأجر ؟؟؟؟


هذا الموضوع يقتلني ويدمي قلبي وأتسائل لو أن أحب الناس لك تزوج من امرأة سيئة بل يقال انها سيئه يقااااااااااااااااااااااااااااال اتعلم معني يقال ؟؟؟؟؟؟؟؟ ألا تخجل وتستحي أو على الاقل من منطلق الحب لذلك الشخص أن تعف لسانك عنها ؟؟؟؟


من يطعن بعائشه رضي الله عنها كأنه يطعن بأمي بل وبالأغلى من أمي أنا البشر الذي لا أذكر أغار وارتجف وأثور حنقا وغيضا ..

فكيف بمن كانت من محارمه وكيف بمن كانت زوجته ؟؟؟؟؟؟

هذا العربي الكريم الشجاع الشهم الأبي كريم الاخلاق العظيمة ومعلمها يطعن في زوجته ؟؟؟؟؟؟؟


رسول الله صلي الله عليه وسلم بيئة نقية لو وطأة درن لاصبح أنقا وانظف من النقاء والنظافه يطعن بزوجته ؟؟؟


إنا لله وإنا واليه راجعون وحسبي الله ونعم الوكيل

moalma
10-20-2008, 12:48 AM
غيرتك اتضحت على المشاركة بشكل واضح اخوي وادي المسك

بارك الله فيك

همس الرووح
10-20-2008, 05:14 AM
أخي وادي المسك كفّى ووفّى

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

حسبنا الله ونعم الوكيل

كويتية
10-20-2008, 10:55 PM
حسبنا الله ونعم الوكيل بهم

هي اشرف من أن يدنس عرضها وسمعتها أقاويل ملفقة